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明式清式圈椅的區(qū)別是什么?
發(fā)表時間:2016-01-05*瀏覽:4055
明式清式圈椅的區(qū)別是什么?
明式圈椅以體態(tài)秀麗、造型間練、形象淳樸著稱,是中國傳統(tǒng)家具的經(jīng)典之作,作為民族文化的精華在我國家具史上占有重要的地位,是世界家具寶庫中一顆璀璨的明珠。如此完美的設計,它的演變歷程令人深思。從戰(zhàn)國的漆幾到魏晉南北朝的彎曲憑幾,再到隋唐時期圈椅雛型,明式圈椅的形成經(jīng)歷了上千年。唐 末至五代是中國家具型式變革的過渡時期。人們的起居習慣仍然是席地跪坐,伸足平坐,側(cè)身斜坐,盤足跌坐和垂足而坐同時并存。憑幾經(jīng)過歷史的變遷,到了 唐代已經(jīng)不及南北朝那樣流行了。這是由于高型坐具——椅子的靠背已經(jīng)可以代 替憑幾的功效。椅子的品種開始增加,出現(xiàn)了最早的圈椅。
圈椅是明式家具中最具文化品位的坐具,它暗合中國古典哲學天圓地方,亦稱 “羅圈椅”,是指后背搭腦與扶手由一整條圓潤流暢的曲線組成,以其像羅圈而 得名。據(jù)考證中國五代時期就有圈椅,那時的圈椅和明朝風行的圈椅是有區(qū)別的 ,到宋代出現(xiàn)了天圓地方的圈椅,元朝圈椅所見不多,到明朝圈椅漸成風尚。
明式圈椅以體態(tài)秀麗、造型間練、形象淳樸著稱,是中國傳統(tǒng)家具的經(jīng)典之作,作為民族文化的精華在我國家具史上占有重要的地位,是世界家具寶庫中一顆璀璨的明珠。如此完美的設計,它的演變歷程令人深思。從戰(zhàn)國的漆幾到魏晉南北朝的彎曲憑幾,再到隋唐時期圈椅雛型,明式圈椅的形成經(jīng)歷了上千年。唐 末至五代是中國家具型式變革的過渡時期。人們的起居習慣仍然是席地跪坐,伸足平坐,側(cè)身斜坐,盤足跌坐和垂足而坐同時并存。憑幾經(jīng)過歷史的變遷,到了 唐代已經(jīng)不及南北朝那樣流行了。這是由于高型坐具——椅子的靠背已經(jīng)可以代 替憑幾的功效。椅子的品種開始增加,出現(xiàn)了最早的圈椅。
圈椅是明式家具中最具文化品位的坐具,它暗合中國古典哲學天圓地方,亦稱 “羅圈椅”,是指后背搭腦與扶手由一整條圓潤流暢的曲線組成,以其像羅圈而 得名。據(jù)考證中國五代時期就有圈椅,那時的圈椅和明朝風行的圈椅是有區(qū)別的 ,到宋代出現(xiàn)了天圓地方的圈椅,元朝圈椅所見不多,到明朝圈椅漸成風尚。
明式圈椅與清式圈椅的區(qū)別:1、明式圈椅一木連做,不做束腰;清式圈椅 常帶束腰,一木分作;2、明式椅圈多為揣手五接,甚至七接;清式椅圈有揣手三 接者;3、明式圈椅靠背板呈明顯的“S”形;清式圈椅靠背板有呈弧形者。
明式清式圈椅的區(qū)別是什么相關信息來源于福建仙游紅木紅景家具廠官方網(wǎng)
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